الراصد : الحراطين كلمة تطلق على الأحرار من السود، و يقال إنها كلمة أمازيغية محرفة عن كلمة أحرطن وتعني الخلاسي.
ويقال إن أصل الكلمة ” احرار طارئين” أي الذين حصلو علي حريتهم حديثا، والبعض يرى أن أصل الكلمة من الحراثين.
الراصد : أطل فاتح مايو فى ظل وباء كورونا فكانت هذه الذكرى خجولة خلت من كل المسيرات إلا من خطابات مسجلة عبر شبكات التواصل ومسيرات افتراضية ‘لكن الأهم من هذا كله أن المطالب قديمة ومتجددة تدعو إلى مراجعة منظومة الرواتب ونظام العلاوات ‘لاسيما أن أغلبية الموظفين يتقاضون رواتب زهيدة لاتغنى من جوع فبات لزاما على الدولة الإصغاء إلى مطالب هؤلاء المتجددة مع إط
ايها العمال ايتها العاملات يعيش العالم اليوم على وقع الاثار السلبية لجائحة كورونا 19 المستجد وقد زاد عدد المصابين على ثلاثة ملايين نسمة وفقدت المجتمعات اكثر من مائتي الف نسمة و هو ما يناهز 6 في المائة من المصابين و قد اعلنت اكثر من 73 دولة يوم 16 مارس المنصرم اغلاق مدارسها و جامعاتها و اسواقها و مطاعمها و توقف مايربو يومئذ على 600 الف تلميذ عن الدراس
الراصد : عندما نضع في العقل ، صور و معارف تشكل مشهد حددت معالمه سابقا ، من خلال روافد معرفية لا تخدم مصالح الأمة بقدر ما تخدم شرذمة من المتنفذين ، مشكلين نظاما مافوي مبني على المصلحة الذاتية للطبقة الحاكمة ، مع اقصاء جميع الشرائح الاجتماعية الأخرى ، من خلال قتل روح التغيير و المطالب ، بل تكميم الأفواه و العقول عن طريق تربية ركيزتها الإخضاع للنظام ا
الراصد : ان الواقع السيئ لا يزال يصدمنا في كل حين بحالات رديئة و نماذج حقيرة من العار .. تتكشف بشاعتها من ثنايا تخلى أجهزة الرقابة المالية عن حياديتها و مهنيتها ..فأحيانا تكون هذه الاجهزة مجرد أدوات يحركها من بيده أمرها و تدبيرها لتصفية الخصوم و لتسجيل أهداف خلال معاركه التي لا يتخلى عن خوضها .. و لا ينشغل عنها مهما علا و ارتفع و سما ..
الراصد : علق الدكتور الحسن ولد ماديك الباحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة على حديث وزير الشؤون الإسلامية حول تبرير إلغاء الجمعة، موضحا أنه كان على الوزير عدم النفخ في نار الفتنة بتزكية "خَلفِيةِ الرئيس ووزيرِه الأول الاجتماعية والصوُّفِيّة".
الراصد : الواقع الحالى تسلسل تاريخي متعدد الأوجه و الأشكال ، تحدد طبيعة حكم العسكر و مضمون نظام بيروقرطي-فاسد مقيد بشروط قد حددت سلفا من طرف أباطرة المجتمع التقليدي قبلى ، عشائري ، لا يسمح بالخلاف ولا يحب أن يرى الآخر إلا من خلال ما يطمح له و يخدم مصالحه الشخصية ،
الادخن في اتويتر ليس سوي وجه أعرابي متخلف لا حدود لشططه،غير منضبط مدنيا.. يصول و يجول في المدائن الرقمية حافي القدمين عاكد ام لخريصات كعادته والوح بدبوسو في حالة قلق و تشنج ورهاب نفسي !