الراصد : مما لاشك فيه أن جائحة كورونا تشكل أهم حدث عرفته البشرية خلال الألفية الثالثة وستترك بصماتها على العالم تماما كما فعلت أحداث اخري مشابهة مثل الحرب العالمية الثانية وانهيار حائط برلين ، حيث كان لكل حدث من تلك الأحداث ، دور في إعادة تشكل وترتيب النظام العالمي .

الراصد : كائن ، فيروس صغير  ، في منتهى الصغر، لا تراه العين المجردة  يزعزع كوكب الارض..يفرض علينا قانونه... يقلب الكل رأسا على عقب،  يزعزع  الاستقرار ، يبعثر الحياة ويقضي على   الثوابت وكل أمر مستقر..

 * أعاد الكورونا  ترتيب الأمور  والأولويات في كل البلدان بطريقة أخرى ومخالفة..

rassed : Face à la propagation du Covid-19, la Mauritanie a pris des mesures – partielles – de confinement et de fermeture des frontières.

الراصد : شكل حظر التجوال في العاصمة نواكشوط الحدث الاكثر تفهما من العامة ، بوصفه اجراء احترازيا ، لحماية المواطن من وباء خطير.

إلا أن عنصر المفاجأة في قرار حظر التجوال، كان له الأثر البالغ على ساكنة العاصمة ، وليست الاسر الاكثر فقرا ، بل تلك التي تعتمد على الدخل اليومي ، وخاصة بعد ان تم اغلاق بعض الاسواق والمحلات.

الراصد : #مشهد_1

الراصد : صدق السيد بيرام وكذب المرجفون ، فموريتانيا يصرخ واقعها وحال مجتمعها منذ استقلالها - وخاصة في ظل الأنظمة العسكرية التي تحكمها حتى اليوم - بأنها دولة آبارتيد ، ومهما رسم حبر العاطفة الشرائحية على هذا الواقع من زهور ورش عليه من عطور وحط عليه من مساحيق ، فشروق الشمس اليومي عليه يزيل عنه كل المساحيق ويذبل زهوره ويفيح رائحته النتنة ، وأشعار أبناء

الراصد : من أجل الدفاع عن حقوق الإنسان نجرم !
من أجل مطالبتنا بحق العيش الكريم ، نكون موضع التهم !
من أجل حقنا فى المساوات . نطهد !
من أجل الكرامة التى كرمنا بها الخالق و حفظها لنا الدين . نتهم فى ديننا !
من أجل الوحدة الوطنية و للحمة الإجتماعية ، نتهم بالتفرقة و العنصرية !

يعرف الفساد فى اللغة بأنه التلف والعطب والاضطراب والخلل (وفسد) ضد صَلُحَ (والفساد) لغة البطلان، فيقال فسد الشيء أي بطُلَ واضمحل ، وفي التنزيل العزيز (ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقهم بعْضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون ) صدق الله العظيم الروم الآية 41.

كلمة الإصلاح وصلت في نفي تقسيم البيظان في موريتانيا إلي فئتين أي وصلت إلي وحدة نسب تجمعهما في أصلهما العربي اللغوي الموحد .

الراصد : ان الحديث عن المرأة الموريتانية بصفة عامة هو حديث عن موضوع متشعب ومعقد. لأنه ليس هنالك شيء يمكن ان نطلق عليه المرأة الموريتانية إلا اذا كان ذلك من باب التعميم او التجوز فاختلاف الثقافات له دخل واضح في تحديد سلوك المرأة.