إنهم فتية آمنوا بوجوب تحمل مسؤولية عدم الرضوخ وقبول الأمر الواقع المزري الذي أدخلت المافيا السياسية العسكرية في دوامته البلد ، ونذروا وقتهم وجهدهم وحتى إمكانياتهم المتواضعة للدفاع عن المواطن المستباح عرضه وكرامته وحقه وثروات بلده .... فتية لم ياووا للكهف ....

الراصد : تلوح في أفق وزارة التعليم العالي بعض الإصلا حات، وما نحن بصدده الآن هو معيارية منح الحاصلين على الباكالوريا؛ ذلك أن المعيار السابق كان انتقائيا ضمن المتفوقين؛ أي أنه يسمح للمتفوقين بكسب المنح من خلال معدل التوجيه، فالأصل هو التفوق، أما الفرع فهو معدل التوجيه.

الراصد: تقدمت مجموعة من الشباب الذين تعرضوا نهاية الاسبوع الماضي(يوم الاحد تحديدا)بشكوى الى النيابة العامة بمحكمة ازويرات ضد افراد الحرس و الشرطة بازويرات و التي أحالتها بدورها الى الدرك الوطني من اجل فتح التحقيق حول ما تعرض له هؤلاء من تعذيب و اهانات و سب و شتم بدا ممنهجا و مقصودا من فعل آثاره على اجساد الضحايا..

تظل التدابير التي تتخذها الدول على طريق الانتقال نحو الديموقراطية غير ناجعة وغير متينة؛ إذا لم تستحضر ضمن مقوماتها إصلاح القضاء وتعزيز استقلاليته؛ على اعتبار أنه يشكل الدعامة الأساسية التي يفترض أن تحمي الديموقراطية وتقويها من خلال فرض سيادة القانون وإعطاء بعد قوي للمؤسسات.

الراصد : ذكر الدبلوماسي الموريتاني السابق، بلال ولد ورزگ؛ أحد أبرز مؤسسي حركة “الحر” أواسط سبعينيات القرن الماضي؛ أنه حين استقال من وظيفته في سفارة موريتانيا في أبيدجان بساحل العاج ، سنة 1980 تحول للإقامة في المنفى بين فرنسا والسنغال، وكتب ولد ورزگ في تدوينة على صفحته بموقع “فيسبوك”، أن تدوينة لصديقه شداد المختار ذكرته بمقال نشره عقب تلك الاستقالة تح

الراصد : في القرن الواحد والعشرين وبعد أن كاد العالم أن يتخطى ظاهرة العبودية بل ووضع قوانين رادعة لمن تسول له نفسه أن يمارس شكلا من أشكال الاسترقاق وظهرت هيئات ومنظمات حقوقية تحارب هذه الممارسات المقيتة ومخلفاها

الراصد : إنه من الضرورة بمكان الرجوع إلى واقع المرأة في المجتمعات العربية ما قبل انتفاضات شعوبها التي انطلقت شرارتها أواخر عام 2010؛ وذلك في محاولة لإجراء استقراء وتحليل اجتماعي لوضعها، آملين أن تتجاوز تلك المجتمعات كل القيم السلبية والاستبدادية والتخلص من الارتهان إلى تقاليد بالية، التي أدت إلى تخلف المرأة وخضوعها هي وشريكها الرجل، منتظرين أن تلد تل

الراصد : كتب الاستاذ و المحامي محمدن ولد إشدو في مقال معنون ب دفاعا عن الشرعيةج1 : {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}. (سورة النساء الآية 134)

صدق الله العظيم

في الحكايات الشعبية، يقولون إن طفلا ثامن اخواته، محبوبا ومدللا لحاجة أسرته إليه، وحاجة اخواته خصوصا، وأنهن من اللائي لا يخففن حاجة الأسرة، ولو لطفل مغرور ...  لم يعدم الطفل المغرور من العقل ما يشعره بذلك، فكان لا يفتأ يردد على مسامع أبويه: (حبوني ولل أنعود طفله) ... 

الراصد : هم أطفال في عمر الزهور أجبرتهم الحاجة وفقر أسرهم على هجر مقاعد الدراسة والتوجه إلى العمل لكسب قوت يومهم. تراهم يمضون يومهم يلهثون وراء لقمة العيش بين أزقة نواكشوط وشوارعها، منهم /باعة متجولون و عاملون في الميكانيك ومتسولون على جنبات الطرق  و في محال اللحامة و بيع النعناع..... وغيرذلك من الأعمال التي قد لا تتحملها أجسامهم الضعيفة.